Franziskus rief bei der Audienz im Vatikan zu mutigen Veränderungen im Bereich katholischer Schulen auf, die es in „Schulen aller Ordnungen und Klassenstufen“ umzusetzen gelte.

Für eine Schule oder Universität seien ein Stil und eine Lehre, die sich an Lehren des Evangeliums ausrichteten, eine Verpflichtung, erinnerte er.
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Lernen im Dienst

Der Papst lobte den Ansatz des „Service-Learning“ oder „Lernens im Dienst“ des universitären Netzwerks „Centro Latinoamericano de Aprendizaje y Servizio Solidario“.

Bei dieser Pädagogik sind Studierende in Sozialprojekten engagiert und übernehmen Verantwortung für die Gemeinschaft, was fester Teil der Ausbildung ist.

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Das Netzwerk habe damit „konsequent auf die Absichten des Globalen Bildungspaktes“ reagiert, lobte der ehemalige Lehrer Franziskus die Initiative, der als Papst 2019 den Globalen Bildungspakt selbst lancierte.

„Ein afrikanisches Sprichwort besagt, dass man ein ganzes Dorf braucht, um ein Kind zu erziehen: Lassen Sie uns daher ein ,Bildungsdorf‘ aufbauen, in dem wir uns gemeinsam für die Förderung positiver und kulturell gültiger menschlicher Beziehungen einsetzen.“

Globaler Bildungspakt

Mit der Bildungsallianz des Globalen Bildungspaktes wirbt der Papst international für eine Bildung, die zur Förderung von Frieden, Gerechtigkeit und Völkerverständigung beitragen kann.

Vor seiner Priesterweihe war Bergoglio zwischen 1964 und 1965 Lehrer am Jesuitenkolleg der Unbefleckten Empfängnis; die Station war Teil seiner Ausbildung im Jesuitenorden.

​Erneut warb Franziskus am Samstag für Allianzen, die das ganzheitliche Wachstum der menschlichen Person in den Mittelpunkt stellen. 

​„Das Bündnis, zu dem ich Sie auffordere, muss eine Quelle des Friedens, der Gerechtigkeit und der Gastfreundschaft zwischen allen Völkern sein und seine heilsame Wirkung in immer intensiveren Kooperationen entfalten.

Es wird den Dialog zwischen den Religionen und die Sorge um unser gemeinsames Haus fördern. Wir sind uns bewusst, dass die Aufgabe nicht leicht ist, aber sie ist spannend!“

​Wirklichkeitsnähe und Neugier​​​

Für eine Neuausrichtung der Bildung empfahl der Papst zwei Grundsätze seines Apostolischen Schreiben Evangelii gaudium:

„Die Wirklichkeit ist der Idee überlegen“ (Nr. 231-233) und „Das Ganze ist dem Teil überlegen“ (Nr. 234-237). Bildung müsse wirklichkeitsnah sein und Neugier wecken, führte er aus.

Katholische Bildungsangebote sollten „Schüler mit der sie umgebenden Wirklichkeit in Kontakt bringen, damit sie, ausgehend von der Erfahrung, lernen, die Welt nicht zu ihrem eigenen Nutzen, sondern im Geiste des Dienens zu verändern“.

Zudem gelte es eine Kultur der Neugier fördern, in der das Mitdenken, die Kunst, Fragen zu stellen, geschätzt werde, verdeutlichte Franziskus. ​

„Begleiten wir junge Menschen bei dieser Erkundung ihrer selbst und der Welt, ohne das Wissen auf die Fähigkeiten des Verstandes zu reduzieren, sondern ergänzen wir es durch tätige Hände und die Großzügigkeit eines leidenschaftlichen Herzens.

Bildung macht man mit Geist, Herz und Händen.

Das ist Bildung, eine dreifache Sprache.“
 

Bildung sollte schulen, die Komplexität der Welt zu verstehen, so Franziskus, der als Beispiele guten Lehrens Jesu Gleichnisse und auch den neuen Lehrer im Film „Club der toten Dichter“ anführte.

Die Globalisierung hingegen tendiere zur Verflachung, so der Papst, der zugleich vor der Instrumentalisierung der Bildung im Sinne politischer und wirtschaftlicher Interessen warnte.

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„Hinter dieser Gleichförmigkeit verbergen sich Formen der ideologischen Konditionierung, die die Arbeit der Bildung verfälschen und sie zu einem Instrument machen, das ganz andere Ziele verfolgt als die Förderung der Menschenwürde und die Suche nach der Wahrheit.

Da wir die Welt nicht verändern können, wenn wir die Bildung nicht verändern, müssen wir gemeinsam darüber nachdenken, wie wir diesen Wandel einleiten und durchführen können.“

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Auf dem Weg der Reifung seien Ideologien heute wohl der größte Feind, so der Papst. „Ideologien lassen uns nicht wachsen, Ideologien jedweder Art. Sie sind Feinde des Reifens.“

In einer „flüssigen Welt“ sei es notwendig, „wieder mit dem Herzen zu sprechen“, zitierte er aus seiner jüngsten Enzyklika „Delexit nos“

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